कामदा एकादशी ही चैत्र महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील एकादशी — भगवान विष्णू/श्रीकृष्ण (वासुदेव) यांना समर्पित उपवास-व्रत. 'कामदा' म्हणजे इच्छा पूर्ण करणारी (काम = इच्छा, दा = देणारी). महाराष्ट्रात हाच दिवस — चैत्री एकादशी/चैत्री वारी — पंढरपूरच्या विठ्ठलाची वर्षातील पहिली वारी! यंदा (२०२६): रविवार, २९ मार्च.
चैत्री वारी — पंढरपूरची वर्षातील पहिली वारी (महाराष्ट्राचा मुख्य पैलू). मराठी/वारकरी संदर्भात कामदा एकादशी = चैत्री एकादशी; याच दिवशी पंढरपुरात चैत्री यात्रा/वारी भरते व विठ्ठल-दर्शनासाठी भाविक येतात. पंढरपूरला वर्षातून चार वाऱ्या — चैत्री (ही, पहिली) · माघी · आषाढी (सर्वात मोठी) · कार्तिकी. चंद्रभागा स्नान, विठ्ठल-दर्शन, क्षेत्र-प्रदक्षिणा व भजन हे आचार. आषाढी/कार्तिकी इतकी प्रचंड नसली तरी चैत्री वारी ही वर्षारंभीची पहिली वारी म्हणून महत्त्वाची — पंढरपूर विठ्ठल व आषाढी एकादशी पानांवर वारीची सविस्तर माहिती आहे. वारी-दिवशीचे दर्शन-रांगा/वेळा दरवर्षी व गर्दीनुसार बदलतात, मंदिर-समितीच्या पोर्टलवर तपासाव्यात.
नववर्षातील पहिली विष्णू-एकादशी. गुढीपाडवा (शक-नववर्षारंभ, १९ मार्च) व रामनवमी (२६ मार्च) नंतर येणारी ही चैत्रातील पहिली एकादशी — वर्षाची सुरुवात व्रत-नियमाने करण्याचा भाव यामागे आहे.
फलश्रुती (पौराणिक स्तुती): स्रोतांनुसार व्रताने सर्व इच्छा-पूर्ती, शाप/पिशाचत्व-दोष-निवारण व ब्रह्महत्यादि पापांचा नाश होतो; कथा-वाचन/श्रवणाने वाजपेय यज्ञाचे फल मानले जाते. हे श्रद्धेने सांगितलेले पौराणिक माहात्म्य म्हणून समजावे, ठाम हमी म्हणून नव्हे. लोकप्रिय स्रोत ही कथा वराह पुराणातील मानतात, पण मूळ प्राचीन पाठात पुराण-नाव स्पष्ट दिलेले नाही — फक्त वसिष्ठ ऋषींनी राजा दिलीपाला सांगितल्याची कथन-चौकट आहे.
खालील कथा विविध स्रोतांतून संकलित केली आहे — मूळ प्राचीन पाठ + आधुनिक आवृत्त्यांचे समान सूत्र, तपशिलांतील भेदांसह.
श्रीकृष्ण ही कथा युधिष्ठिराला सांगतात; ती मूळ वसिष्ठ ऋषींनी राजा दिलीपाला सांगितलेली आहे. सोन्याच्या महालांचे एक नगर होते, जेथे गंधर्व, किन्नर व अप्सरा नांदत असत; तेथे राजा पुंडरीक राज्य करत असे. तेथील गंधर्व ललित व त्याची पत्नी ललिता (गंधर्व वीरधन्वाची कन्या) परस्पर प्रेमात होते. एकदा राजसभेत ललित गात असताना मनाने पत्नीच्याच ध्यानात गढला — त्यामुळे सूर/ताल बिघडला. एका नागाने ही गोष्ट राजाला सांगितली; कुपित राजाने ललितास "राक्षस हो" असा शाप दिला, आणि तो तत्क्षणी भयंकर राक्षस झाला.
दुःखी ललिता पतीमागे घनदाट वनात भटकत एका शांत मुनीच्या आश्रमी पोहोचली. मुनींनी उपाय सांगितला — चैत्र शुक्ल 'कामदा' एकादशीचे विधिवत व्रत कर व त्याचे पुण्य पतीला दे, तर क्षणात शापदोष दूर होईल. ललिताने व्रत करून पुण्य पतीला अर्पण केले — ललित पूर्वीहून अधिक सुंदर रूपात परत आला व दोघे शोभायमान झाले. बोध: कामदा-व्रताचे पुण्य दुसऱ्यालाही अर्पण करता येते.
भिन्नता (एकही आवृत्ती अंतिम नाही): नगरीचे नाव आवृत्तीगणिक बदलते — काही स्रोतांत 'नागपुर' (नागांची पुराण-नगरी, आधुनिक नागपूर शहर नव्हे), काही स्रोतांत 'रत्नापूर', तर मराठी आवृत्तीत 'भोगीपूर.' राजा पुंडरीक एका स्रोतात नागराज (नाग) आहे, तर इतर आवृत्त्यांत तो मनुष्य राजा असून 'कर्कोटक' नावाचा वेगळा नाग तक्रार करतो. सल्ला देणारा मुनी एका स्रोतात अनामिक आहे, तर इतरांत त्याचे नाव 'शृंगी' (विंध्याचल पर्वती) दिले आहे. पती/पत्नीच्या नावांतही एका स्रोतात उलट-क्रम (नाव-स्वॅप) आढळतो — बहुसंख्य आवृत्तीनुसार पती ललित व पत्नी ललिता हीच नावे येथे वापरली आहेत.
विष्णू-भक्त स्त्री-पुरुष कोणीही एकादशी व्रत करू शकतात. इच्छापूर्ती, शाप/दोष-निवारण किंवा कुटुंबातील कोणासाठी पुण्य-अर्पण या हेतूने विशेष श्रद्धेने हे व्रत केले जाते. जे पूर्ण उपवास करू शकत नाहीत त्यांनी फलाहार/एकभुक्त करून, विष्णू-स्मरण व कथा-श्रवण करून हा दिवस पाळावा असे परंपरेत सांगितले जाते.
खालील क्रम विविध स्रोतांतून संकलित केलेला सर्वसाधारण क्रम आहे — ठाम/एकमेव-योग्य विधी म्हणून नाही; घरच्या व स्थानिक परंपरेनुसार बदलू शकतो.
विष्णू/श्रीकृष्ण मूर्ती/प्रतिमा, तुळशीपत्र, गंध-अक्षता-हळद-कुंकू, फुले/तुळशी-हार, धूप-दीप, नैवेद्य (सात्त्विक), फळे, पंचामृत, कलश/तांब्या.
एकादशीला धान्य, डाळी, तांदूळ, कडधान्ये वर्ज्य; अनेकजण कांदा-लसूणही टाळतात. पाणी घेण्यास मुभा आहे (कामदा ही निर्जला एकादशी नाही); ऐच्छिकपणे कोणी निर्जल उपवासही करतात, जो अधिक कठोर. फलाहार, दूध, सुका मेवा चालतो. आदल्या (दशमी) रात्री सात्त्विक एकभुक्त; एकादशीला जागरण. पारण द्वादशीला, हरिवासर संपल्यावर सूर्योदयानंतर योग्य कालात — २०२६ मध्ये एकादशी-तिथी लवकर संपत असल्याने पारणा-खिडकी अरुंद असू शकते.
सर्वसामान्य विष्णू-जप: "ॐ नमो भगवते वासुदेवाय" (द्वादशाक्षरी विष्णू-मंत्र). प्राचीन माहात्म्य-अध्यायात कामदा-विशिष्ट स्वतंत्र मंत्र/आरती दिलेली नाही (तो कथा-माहात्म्य-केंद्रित आहे). नेमकी आरती परंपरेनुसार बदलते.
चैत्री एकादशी/चैत्री वारी (पंढरपूर) — हा प्रमुख महाराष्ट्र-पैलू: मराठी/वारकरी संदर्भात कामदा एकादशी = चैत्री एकादशी; याच दिवशी पंढरपुरात वर्षातील पहिली वारी (चैत्री वारी) भरते. वारकरी दिंड्या, विठ्ठल-दर्शन, चंद्रभागा (भीमा) स्नान, क्षेत्र-प्रदक्षिणा व अभंग-भजन. काही मराठी स्रोत याला 'चैत्र वारी'/'चैत्री वारी' असेही म्हणतात — पंढरपूर-वारीशीच जोडलेले नाव.
महाराष्ट्रात चैत्र = शक-नववर्षारंभ (गुढीपाडवा); त्यामुळे कामदा ही "नववर्षातील पहिली एकादशी" व चैत्री वारी ही "वर्षातील पहिली वारी" — हा पैलू सामान्य पॅन-इंडिया दिनदर्शिका सहसा देत नाहीत. कथेतील नगरीचे नाव 'नागपुर' हे आधुनिक नागपूर शहर नव्हे, हे लक्षात ठेवावे.