ऋषिपंचमी

ऋषिपंचमी म्हणजे भाद्रपद शुक्ल पंचमीला — गणेश चतुर्थीच्या दुसऱ्या दिवशी — सप्तर्षींची पूजा करण्याचे व्रत. हा सण नव्हे, प्रामुख्याने स्त्रिया पाळत असलेले व्रत आहे. २०२६ मध्ये ही तिथी मंगळवार, १५ सप्टेंबर रोजी येते. नांगर/बैलकष्टाशिवाय पिकलेल्या कंदमुळे-भाज्यांची ऋषीची भाजी ही महाराष्ट्राची खासियत — याच दिवसाची सर्वांत ओळखीची गोष्ट.

देवता: सप्तर्षी (कश्यप, अत्रि, भारद्वाज, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नी, वसिष्ठ) व अरुंधती

या वर्षीच्या तारखा (२०२६)

महत्त्व

सप्तर्षींनी आयुष्य ज्ञान व मानवकल्याणासाठी वाहिले — वेद, योग, ध्यान, आयुर्वेद व तत्त्वज्ञानाचा पाया घातला. त्यांच्याप्रति कृतज्ञता व्यक्त करणे हे या व्रताचे मुख्य सूत्र आहे.

पारंपरिक समजुतीनुसार, रजस्वला/मासिक पाळीच्या काळात अजाणतेपणी झालेल्या स्पर्श/अशौच-दोषांचे निवारण व्हावे यासाठीही स्त्रिया हे व्रत करतात असे सांगितले जाते; संकल्पातही असा उल्लेख आढळतो. ही केवळ एक पारंपरिक समजूत म्हणून येथे नोंदवली आहे — अशुद्धता किंवा विटाळ ही संकल्पना वैश्विक सत्य वा प्रिस्क्रिप्शन म्हणून मांडलेली नाही.

पावसाळ्यानंतर पचनशक्ती व प्रतिकारशक्ती मंदावते; धान्य टाळून हलक्या कंदमुळे-भाज्यांचा आहार हा एक प्रकारचा हंगामी सात्त्विक आहार म्हणूनही पाहिला जातो — हे सांस्कृतिक निरीक्षण आहे, वैद्यकीय दावा नाही.

पौराणिक कथा / व्रतकथा

अनेक आवृत्त्यांत समान गाभा आढळतो: एका ब्राह्मण दांपत्याच्या घरी एक स्त्री (पत्नी किंवा कन्या) रजस्वला/मासिक पाळीच्या काळात नकळत स्वयंपाकघरात प्रवेश करते वा नियम पाळत नाही; या दोषामुळे तिला दुःखद पुढील जन्म वा त्रास भोगावा लागतो; एक ऋषी या दुःखाचे खरे कारण उलगडून सांगतात; आणि ऋषिपंचमीचे व्रत करून, सप्तर्षींची पूजा करून, त्या दोषाचे निवारण व मुक्ती होते.

आवृत्त्यांत नावे व तपशील भिन्न आढळतात — काही आवृत्त्यांत ब्राह्मण सुमित्र व पत्नी जयश्री (हेमाद्री खंड, भविष्योत्तर पुराण); तर काही आवृत्त्यांत ब्राह्मण उत्तंक व पत्नी सुशीला, आणि दोष भोगणारी त्यांची विधवा कन्या. दुःखाचे स्वरूपही निरनिराळे — काही आवृत्त्यांत पुढील जन्मी नीच/पशुयोनी, तर काहींत कन्या मुंग्यांनी व्यापलेली आढळते. मुक्तीचा मार्गही वेगळा — काही आवृत्त्यांत मुलांनी व्रत केल्याने आई-वडिलांचा उद्धार होतो, तर काहींत ती स्त्री स्वतः व्रत करून दोषमुक्त होते. कोणतीही एक आवृत्ती अंतिम/निर्विवाद मानलेली नाही.

कोणी करावे

प्रामुख्याने स्त्रिया व मुली (अनेक स्रोतांत विशेषतः विवाहित स्त्रिया). व्रताचा खोल अर्थ — सप्तर्षींप्रति कृतज्ञता — सर्वांसाठी सार्वत्रिक असल्याने पुरुषही करू शकतात असे काही स्रोत सांगतात, जरी प्रथा प्रामुख्याने स्त्रीकेंद्रित असली तरी.

पूजाविधी

  1. सकाळी लवकर स्नान, स्वच्छ वस्त्रे परिधान.
  2. संकल्प: पारंपरिक संकल्प-भावात "रजस्वला अवस्थेत अजाणतेपणी झालेल्या स्पर्शदोषांचे निवारण व्हावे आणि सप्तर्षींसह अरुंधती प्रसन्न व्हावी" असा उल्लेख येतो.
  3. हळद-कुंकवाने चौकोन/मंडल काढून, पाटावर तांदळाच्या ८ ढिगांवर ८ सुपाऱ्या ठेवून सात ऋषी व अरुंधतीचे आवाहन केले जाते.
  4. षोडशोपचार पूजा — शुद्ध जल/पंचामृत अभिषेक, चंदन-गंध, फुले, हार, धूप-दीप अर्पण.
  5. कथाश्रवण/वाचन व सप्तर्षींना नैवेद्य (फळे, ऋषीची भाजी) दाखवला जातो.

स्रोतांत उद्यापनाचा स्पष्ट, एकसमान विधी सापडलेला नाही — त्यामुळे येथे कोणताही निश्चित उद्यापन-क्रम दिलेला नाही.

पूजा साहित्य

सुपारी (८), तांदूळ, फुले, हळद-कुंकू, चंदन-गंध, धूप-दीप, पंचामृत, फळे, नैवेद्यासाठी ऋषीची भाजी. काही ठिकाणी केळीची/आंब्याची पाने वापरतात. सप्तर्षी व अरुंधतीची मूर्ती/प्रतिमा किंवा सुपारी-प्रतीक वापरले जाते.

सुपारी
फुले
हळद-कुंकू
चंदन-गंध
धूप
दीप
पंचामृत
फळे
ऋषीची भाजी (नैवेद्य)
आंब्याची पाने

उपवास / आहार नियम

नांगरणीच्या वेळी बैलाच्या कष्टाने/नांगराच्या साहाय्याने पिकलेले धान्य या दिवशी वर्ज्य असते; त्याऐवजी नैसर्गिकरीत्या उगवलेली कंदमुळे-भाज्या खातात. अनेक स्त्रिया दिवसभर उपवास करतात; काही फळाहार/जलाहार घेतात. कांदा-लसूणही वर्ज्य (सात्त्विक). आहाराचे तपशील घरोघरी/परंपरेनुसार बदलतात.

ऋषीची भाजी (महाराष्ट्राची खासियत)

बैलकष्ट/नांगराशिवाय पिकलेल्या भाज्या-कंदमुळांची एकत्र भाजी — श्रद्धा, शुद्धता व कृतज्ञतेचे प्रतीक. घटक घरोघरी बदलतात — उदाहरणादाखल यादी: अळूची पाने, चवळीची पाने, आंबट चुका, सुरण, रताळे, बटाटा, लाल/दुधी भोपळा, पडवळ, घोसाळं, भेंडी, मक्याचे कणीस, शेवग्याची शेंग, वाल, काकडी, कच्चे केळे, माठ, शेंगदाणे.

कृतीच्या दोन परंपरा आढळतात — तेल-मसालामुक्त परंपरेत भाज्या वाफवून, तिखट-ठेचा व मीठ लावून, तेलाशिवाय शिजवतात; तर अल्प-तूप परंपरेत काही घरांत १ चमचा तूप, जिरे, हिंग व मिरचीच्या वाटणाची हलकी फोडणी दिली जाते. ही रेसिपी कोणत्याही तिथी/स्थलाशी बांधील नाही — घरच्या परंपरेनुसार घटक व कृती बदलू शकते.

मंत्र / स्तोत्र

सप्तर्षींना उद्देशून स्तुती/मंत्र म्हटले जातात.

प्रादेशिक रीती

महाराष्ट्रात ऋषीची भाजी हा केंद्रबिंदू — गणेशोत्सवाच्या धामधुमीत गणेश चतुर्थीच्या दुसऱ्या दिवशी हा व्रत-दिन येतो. काही स्रोत भुईमूग/शेंगदाणा वनस्पतीच्या पूजनाचाही उल्लेख करतात, पण हा तपशील एकाच स्रोताच्या जवळपास असल्याने हलक्या हाताने नोंदवला आहे.

महाराष्ट्राबाहेर, कुमाऊँ (अल्मोडा, नैनिताल) भागात सामूहिक पूजा, लोकगीते व कथाकथन होते असे नोंदवले आहे — हा महाराष्ट्रबाह्य संदर्भ केवळ तुलनेसाठी.

तारखा / occurrences

तारीखवारतिथीनक्षत्रटीप
१५ सप्टेंबरमंगळवारशुक्ल चतुर्थी (समाप्ती सकाळी ०७.४३), नंतर पंचमी दिवसभरस्वातीगणेश चतुर्थीच्या दुसऱ्या दिवशी

ऋषिपंचमी ही व्याख्येने भाद्रपद शुक्ल पंचमी आहे, पण पंचमी मध्याह्नव्यापिनी (दुपारच्या वेळी उपस्थित) असलेल्या दिवशी पाळली जाते. १५ सप्टेंबरला सूर्योदयी अजून चतुर्थी असून लगेच पंचमी सुरू होऊन दिवसभर राहते — म्हणून १५ सप्टेंबर हाच व्रताचा दिवस. ही तिथी-आधारित वार्षिक तिथी वर्षातून एकदाच येते; फक्त २०२६ ची तारीख पंचांगात उपलब्ध आहे — पुढील वर्षांची नेमकी तारीख त्या-त्या वर्षीच्या पंचांगातून घ्यावी.

लक्षात ठेवा

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

ऋषिपंचमी २०२६ कधी आहे?
मंगळवार, १५ सप्टेंबर २०२६ (भाद्रपद शुक्ल पंचमी).
ऋषिपंचमीचे व्रत का करतात?
सप्तर्षींप्रति कृतज्ञता म्हणून; तसेच पारंपरिक समजुतीनुसार रजस्वला-काळात अजाणतेपणी झालेल्या दोषांचे प्रायश्चित म्हणून (अट्रिब्युटेड श्रद्धा).
ऋषीची भाजी कशापासून बनवतात?
बैलकष्ट/नांगराशिवाय पिकलेल्या कंदमुळे व भाज्या (अळू, सुरण, रताळे, भोपळा, पडवळ, शेंगदाणे इ.) एकत्र, कमी/तेलाशिवाय शिजवतात; घरोघरी घटक बदलतात.
काय खावे व काय टाळावे?
नांगरलेल्या जमिनीतले धान्य टाळतात; कंदमुळे-भाज्या व फळे खातात; कांदा-लसूण वर्ज्य.
सप्तर्षी कोण आहेत?
कश्यप, अत्रि, भारद्वाज, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नी, वसिष्ठ — सोबत अरुंधती.
पुरुष हे व्रत करू शकतात का?
प्रामुख्याने स्त्रिया पाळतात; व्रताचा कृतज्ञता-अर्थ सर्वांसाठी असल्याने पुरुषही करू शकतात असे काही स्रोत सांगतात.
ऋषिपंचमी आणि गणेश चतुर्थीचा काय संबंध आहे?
ऋषिपंचमी गणेश चतुर्थीच्या दुसऱ्या दिवशी येते (२०२६ मध्ये गणेश चतुर्थी १४ सप्टेंबर, ऋषिपंचमी १५ सप्टेंबर).