सप्तशृंगी गड — नाशिक जिल्ह्यातील कळवण तालुक्यात, वणी/नांदुरी गावाजवळ, सह्याद्रीच्या सात शिखरांनी वेढलेल्या डोंगरावरील देवीस्थान — महाराष्ट्रातील साडेतीन शक्तिपीठांपैकी एक (परंपरेने "अर्धपीठ", पण मंदिर ट्रस्टच्या स्वतःच्या भूमिकेनुसार पूर्ण/आद्यपीठ — पुढे पाहा). देवीची मूर्ती स्वयंभू, सुमारे आठ फूट उंच, अठरा-भुजा — कड्यातील नैसर्गिक गुहेत कोरलेली, शेंदूरचर्चित. मुख्य उत्सव चैत्रोत्सव — रामनवमीपासून सुरू होऊन चैत्र पौर्णिमेला कळस गाठतो; अंतिम दिवशी लाखो भाविक मध्यरात्री डोंगरमाथ्यावर भलीमोठी गुढी/ध्वजा उभारतात. २०२६ मध्ये चैत्र पौर्णिमा/यात्रा २ एप्रिल रोजी. शारदीय नवरात्रोत्सवही घटस्थापनेच्याच दिवशी (२०२६ मध्ये ११ ऑक्टोबर) सुरू होतो. गडावर जाण्यासाठी सुमारे पाचशे (काही स्रोतांत ४७२) पायऱ्या किंवा रोपवे उपलब्ध आहेत.
स्वरूप: सप्तशृंगी देवीला परंपरेने महालक्ष्मी (कोल्हापूर), महासरस्वती (तुळजापूर) व महाकाली (माहूर) — या तिन्ही शक्तींचे एकत्रित रूप मानले जाते; तसेच ती अठरा-भुजा महिषासुरमर्दिनी आहे — प्रत्येक हातात ब्रह्मा-विष्णू-महेश व इतर देवतांनी दिलेली निरनिराळी आयुधे.
साडेतीन शक्तिपीठांतील स्थान: महाराष्ट्रातील लोकपरंपरा व साडेतीन-शक्तिपीठ फ्रेमिंगमध्ये सप्तशृंगी ही "अर्धपीठ" मानली जाते (कोल्हापूर+तुळजापूर+माहूर मिळून पूर्णपीठ, सप्तशृंगी अर्ध). मात्र अधिकृत श्री सप्तशृंग निवासिनी देवी ट्रस्टच्या स्वतःच्या वेबसाईटवर हे पूर्ण/आद्य शक्तिपीठ असल्याचे मानले जाते. दोन्ही दृष्टिकोन इथे आदराने नोंदवले आहेत — कोणतीही एक बाजू चुकीची ठरवलेली नाही.
व्यापक अखिल-भारतीय एक्कावन-शक्तिपीठ परंपरेनुसार सतीचा उजवा बाहू याच स्थळी पडला असे मानले जाते.
मार्कंडेय ऋषी व देवी माहात्म्य: समोरील डोंगरावर (मार्कंडेय डोंगर) ऋषी मार्कंडेयांनी तपस्या करून देवी माहात्म्य (दुर्गा सप्तशती) याच परिसरात रचल्याचे मानले जाते — हा भाग आजही "मार्कंडेय" नावाने ओळखला जातो.
गड परिसरात अनेक कुंडे आहेत — नाशिक जिल्हा प्रशासनाच्या अधिकृत पानानुसार कालिकुंड, सूर्यकुंड व दत्तात्रेय कुंड ही तीन प्रमुख नामांकित कुंडे; एका स्रोतानुसार संपूर्ण पाणलोट क्षेत्रात सुमारे १०८ छोटी कुंडे असल्याचाही उल्लेख आढळतो, पण हा आकडा एकल-स्रोत असल्याने ठाम मानलेला नाही.
खालील कथाभाग स्थल-पुराण व परंपरेवर आधारित आहेत — मूळ शब्दांत पुनर्कथन केले आहे.
देवीने महिषासुराचा वध केला — ब्रह्मा, विष्णू, महेश व इतर देवतांनी दिलेल्या अठरा आयुधांसह अठरा हातांनी युद्ध करून. वधानंतर देवी सप्तशृंगी गडावर वास्तव्यास राहिली असे मानले जाते. डोंगराच्या पायथ्याशी असलेला एक महिष (रेडा) आकाराचा दगडी खडक हा वधलेल्या महिषासुराचे प्रतीक मानला जातो.
शाक्तपीठ-आवृत्तीनुसार, सतीने यज्ञकुंडात आत्माहुती दिल्यावर शोकाकुल शिवाने सतीचा देह घेऊन तांडव सुरू केला; विष्णूच्या चक्राने देहाचे तुकडे झाले — त्यांतील उजवा बाहू सप्तशृंगी डोंगरावर पडला, आणि तेथे शक्तिपीठ स्थापन झाले.
काही परंपरांनुसार प्रभू राम, सीता व लक्ष्मण या डोंगरपरिसरात आले होते; इंद्रजिताच्या शक्ति-अस्त्राने मूर्च्छित झालेल्या लक्ष्मणासाठी संजीवनी वनस्पती शोधताना हनुमानाने द्रोणागिरी पर्वताचा काही भाग उचलून आणला, त्याचा एक तुकडा म्हणजे सप्तशृंगी असेही एक कथानक सांगितले जाते — हे केवळ एकाच स्रोतावर आधारित असल्याने ठाम विधान न करता इथे हलक्या हाताने नोंदवले आहे. त्याच स्रोताने छत्रपती शिवाजी महाराजांनीही देवीचे दर्शन घेतल्याचा उल्लेख केला आहे — इतर कोणत्याही स्रोतात याला दुजोरा मिळालेला नाही.
गडावर जाण्याचा सुमारे पाचशे पायऱ्यांचा मार्ग इ.स. १७१० मध्ये उमाबाई दाभाडे यांनी बांधून दिला असे मानले जाते. श्री सप्तशृंग निवासिनी देवी ट्रस्टची स्थापना इ.स. १९७५ मध्ये झाली. जुलै ते सप्टेंबर २०२२ या काळात मूर्तीच्या देखभाल-प्रक्रियेत वर्षानुवर्षे साचलेला सुमारे दोन हजार किलो शेंदूर काढून मूर्तीचे मूळ स्वयंभू रूप पुन्हा उघड करण्यात आले, आणि ८ सप्टेंबर २०२२ रोजी प्राणप्रतिष्ठा विधी पार पडला.
स्थान व उंची: समुद्रसपाटीपासून सुमारे साडेचार हजार सहाशे फूट (काही स्रोतांत सुमारे साडेचार हजार फूट सरासरी शिखर-उंची) — सात शिखरांनी वेढलेला डोंगर, सह्याद्री पर्वतरांगेचा भाग.
मंदिर-रचना: डोंगर-कड्यातील नैसर्गिक गुहेसमोर बांधलेले दुमजली मंदिर; गुहा हीच गर्भगृह — गाभाऱ्याला तीन दरवाजे (शक्तिद्वार, सूर्यद्वार व चंद्रद्वार) असल्याचे सांगितले जाते, या तिन्हींतून देवीचे दर्शन घडते असे मानले जाते.
मूर्ती: काळ्या पाषाणात कोरलेली, स्वयंभू, सुमारे आठ फूट उंच, अठरा-भुजा (प्रत्येक बाजूला नऊ हात); शेंदूरचर्चित; दररोज नवीन शालू/चोळी नेसवली जाते.
प्रवेश-मार्ग: सुमारे पाचशे (काही स्रोतांत ४७२) कातळात कोरलेल्या पायऱ्या (इ.स. १७१०, उमाबाई दाभाडे); २०१८ पासून उडनखटोला/रोपवे (फ्युनिक्युलर) उपलब्ध, चढाई सुमारे तीन मिनिटांत पूर्ण होते.
तारखा पंचांगातून घेतल्या आहेत. केवळ चैत्र पौर्णिमा व घटस्थापनेच्या तारखांना पंचांगात सप्तशृंगी/वणी-विशिष्ट टॅग आहे — उर्वरित नवरात्र-दिनांक सर्वसाधारण आहेत (कोल्हापूर/तुळजापूर/माहूरसाठीही तेच दिनांक लागू होतात), आणि गडावरही साजरे होत असल्याचे फक्त बाह्य स्रोतांनी सांगितले आहे.
| उत्सव | तिथी | २०२६ तारीख | टीप |
|---|---|---|---|
| चैत्रोत्सव-प्रारंभ (रामनवमी) | चैत्र शुक्ल अष्टमी/नवमी | २६ मार्च | सामान्य रामनवमी दिनांक; पंचांगात वणी-विशिष्ट टॅग नाही, बाह्य स्रोतांनुसार चैत्रोत्सव इथूनच सुरू होतो. सविस्तर तपशीलासाठी पाहा रामनवमी. |
| चैत्रोत्सव-समारोप/यात्रा (चैत्र पौर्णिमा) | चैत्र शुक्ल पौर्णिमा | २ एप्रिल | पंचांगात थेट "सप्तशृंगीदेवी यात्रा - नांदुरी" असा टॅग — गडाचा सर्वांत मोठा यात्रा-दिवस, लाखो भाविक. |
| भलीमोठी गुढी/ध्वजा-आरोहण | चैत्र पौर्णिमेच्या पूर्वसंध्येला मध्यरात्री | १ एप्रिल रात्री/२ एप्रिल पहाटे (अंदाजे) | नेमकी घड्याळ-वेळ फक्त बाह्य स्रोतांतून, पंचांगात नाही — वरील यात्रा-दिवसाचाच भाग. |
| गुढीपाडवा | चैत्र शुक्ल प्रतिपदा | १९ मार्च | पंचांगात वणी-विशिष्ट टॅग नाही; बाह्य स्रोतांनुसार गडावरही साजरी होते. सविस्तर तपशीलासाठी पाहा गुढीपाडवा. |
| शारदीय नवरात्रोत्सव-प्रारंभ (घटस्थापना) | आश्विन शुक्ल प्रतिपदा | ११ ऑक्टोबर | पंचांगात थेट "सप्तश्रृंगी नवरात्रोत्सव प्रारंभ - सप्तश्रृंगगड" असा टॅग. सर्वसाधारण नवरात्र-तपशीलासाठी पाहा नवरात्र. |
| ललिता पंचमी | आश्विन शुक्ल पंचमी | १५ ऑक्टोबर | पंचांगात वणी-विशिष्ट टॅग नाही. |
| दुर्गाष्टमी | आश्विन शुक्ल अष्टमी | १९ ऑक्टोबर | पंचांगात वणी-विशिष्ट टॅग नाही. |
| विजयादशमी/दसरा | आश्विन शुक्ल नवमी | २० ऑक्टोबर | पंचांगात वणी-विशिष्ट टॅग नाही. |
| कोजागिरी पौर्णिमा | आश्विन शुक्ल चतुर्दशी | २५ ऑक्टोबर | पंचांगात वणी-विशिष्ट टॅग नाही; बाह्य स्रोतांनुसार गडावरही साजरी होते. सविस्तर तपशीलासाठी पाहा कोजागिरी पौर्णिमा. |
| गोकुळाष्टमी, महाशिवरात्री, लक्ष्मीपूजन | विविध तिथी | पंचांगात सर्वसाधारण दिनांक उपलब्ध | बाह्य स्रोतांनुसार गडावर किरकोळ स्वरूपात साजरे होतात. |
| हरिहर भेट | तिथी/तारीख अनिश्चित | मिळाली नाही | केवळ नावाचा उल्लेख उपलब्ध आहे; तपशील/तारीख निश्चित होईपर्यंत ठाम सांगता येत नाही. |
अधिकृत ट्रस्ट व एक खासगी माहिती-पोर्टल यांच्या वेळा जवळपास जुळतात, फक्त सायं-आरतीच्या वेळेत फरक आहे — कोणतीही वेळ ठाम मानण्याआधी अधिकृत ट्रस्टचे (ssndtonline.org) चालू वेळापत्रक तपासावे.
चैत्रोत्सव-यात्रा: खान्देश (धुळे/जळगाव/नंदुरबार) व आसपासच्या भागांतून भाविक चार ते आठ दिवस पायी चालत, सुमारे दहा फूट उंचीची ध्वजा/गुढी घेऊन येतात व ती चैत्र पौर्णिमेच्या पूर्वसंध्येला मध्यरात्री डोंगरमाथ्यावर उभारतात — हा गडाचा सर्वांत मोठा व वैशिष्ट्यपूर्ण सोहळा.
नवस-प्रथा: निपुत्रिक स्त्रिया चैत्रोत्सवात संतानप्राप्तीसाठी देवीला नवस बोलतात असे सांगितले जाते.
विशेष पूजा-दिवस: मंगळवार, शुक्रवार आणि अष्टमी-नवमी-चतुर्दशी हे विशेष पूजांसाठी महत्त्वाचे मानले जातात.
नित्य अभिषेक/शृंगार व विशेष विधींचा नेमका क्रम व मंत्र मंदिर ट्रस्टकडून तपासावेत — याबाबत प्रमाणित क्रम सार्वजनिकरीत्या उपलब्ध नाही.
रस्ता: नाशिकपासून राज्य महामार्ग सतरा क्रमांकाने (राष्ट्रीय महामार्ग तीनला जोडलेला) — अंदाजे साठ ते पासष्ट किमी (स्रोतांनुसार थोडा फरक).
विमान: ओझर (नाशिक) विमानतळ — एका अधिकृत स्रोतानुसार सुमारे चोवीस किमी; इतर काही स्रोतांनी वेगळे, मोठे अंतर सांगितले आहे — प्रवासापूर्वी पडताळावे. मुंबई आंतरराष्ट्रीय विमानतळ सुमारे दोनशे एकतीस किमी.
रेल्वे: नाशिक रोड रेल्वे स्थानक — अंदाजे सत्तर ते पंचाहत्तर किमी.
स्थानिक: पायथ्याच्या वणी/नांदुरी गावापासून सुमारे पाचशे पायऱ्या किंवा रोपवे (उडनखटोला, सुमारे तीन मिनिटे).