प्रदोष व्रत म्हणजे प्रत्येक महिन्याच्या त्रयोदशी तिथीला (शुक्ल व कृष्ण दोन्ही पक्षांत) केले जाणारे शिवव्रत. ही त्रयोदशी जेव्हा सोमवारी येते, तेव्हा त्याला सोमप्रदोष म्हणतात. सोमवार हा शिव व चंद्र (सोम) या दोघांचाही वार असल्याने सोमप्रदोष सर्व प्रदोषांत सर्वांत शांत व प्रिय मानला जातो. २०२६ मध्ये हा योग चार वेळा येतो — १६ मार्च, ३० मार्च, १० ऑगस्ट व २१ डिसेंबर.
प्रदोष म्हणजे सूर्यास्तानंतर रात्र सुरू होण्याआधीचा संधिप्रकाश-काळ. त्रयोदशी तिथी व हा प्रदोष काळ एकत्र येतात तो शिवपूजेचा सर्वोच्च क्षण मानला जातो — या वेळी कैलासावर सर्व देव शिवाची पूजा करतात अशी श्रद्धा आहे.
प्रदोष काळाची नेमकी घड्याळ-वेळ शहरानुसार बदलते — ती त्या दिवसाच्या पंचांग पानावर पाहता येते.
सोमवार हा भगवान शिव व चंद्र (सोम) या दोघांचाही वार असल्याने, सोमप्रदोष हा सर्व प्रदोषांमध्ये सर्वांत शांत व प्रिय मानला जातो.
चंद्राशी जोडलेले असल्याने या दिवशी शिवपूजा केल्याने मनःशांती मिळते व पत्रिकेतील चंद्राचे अशुभ योग सौम्य होतात असे मानले जाते. वैवाहिक सुख, कौटुंबिक भरभराट, सुयोग्य वर-प्राप्ती व संतती-प्राप्तीसाठीही सोमप्रदोष विशेष लाभदायक मानला जातो.
सोमप्रदोष शुक्ल व कृष्ण दोन्ही त्रयोदशीला येऊ शकतो — २०२६ मध्ये १६ मार्च व १० ऑगस्ट कृष्ण पक्षात, तर ३० मार्च व २१ डिसेंबर शुक्ल पक्षात आहेत. योगायोगाने चारही दिवशी सूर्योदयी तिथी द्वादशी असते व त्रयोदशी संध्याकाळी प्रदोष काळातच सुरू होते — प्रदोष सूर्योदय-तिथीवर नव्हे तर प्रदोष काळातील तिथीवर ठरतो, याचे हे सर्वांत सुसंगत उदाहरण आहे.
प्रदोष व्रताशी दोन वेगळ्या कथा जोडलेल्या आहेत — एक प्रदोष काळ पवित्र का मानला जातो हे सांगते, तर दुसरी व्रताच्या फळाची परंपरागत कथा आहे. ही कथासूत्रे संपूर्ण प्रदोष-कुळासाठी समान आहेत — वारानुसार कथा बदलत नाही, फक्त फळ बदलते.
देव-दानवांनी सागरमंथन केले तेव्हा त्यातून हलाहल नावाचे भयंकर विष बाहेर आले, जे सृष्टीचा नाश करू शकत होते. सृष्टीच्या रक्षणासाठी महादेवांनी स्वतः ते विष प्राशन केले, आणि तेव्हापासून त्यांना नीलकंठ हे नाव मिळाले. हे त्रयोदशी तिथीला, प्रदोष काळातच घडले असे मानले जाते; विषप्राशनानंतर प्रसन्न झालेल्या शिवांनी कैलासावर आनंद-तांडव केला — म्हणूनच हा संधिकाल शिवपूजेसाठी सर्वोच्च मानला जातो.
प्रदोष व्रताच्या फळाबद्दल एक वेगळी कथा सांगितली जाते. एका विधवा ब्राह्मणीने आपल्या मुलासह विदर्भाच्या अनाथ राजपुत्राला दत्तक घेतले होते. ऋषींनी तिला प्रदोष व्रत करण्याचा सल्ला दिला; तिने ते नियमित पाळले. शिवकृपेने राजपुत्राचा विवाह गंधर्वकन्या अंशुमतीशी झाला, आणि गंधर्व-सैन्याच्या साहाय्याने त्याने आपले हरवलेले राज्य परत मिळवले — हीच प्रदोष व्रताच्या फलप्राप्तीची पारंपरिक कथा मानली जाते. प्रामाणिकपणे सांगायचे झाल्यास, ही कथा वार-निरपेक्ष कुटुंब-कथाच आहे — सोमवारसाठी स्वतंत्र अशी वेगळी कथा सापडलेली नाही; सोमप्रदोषाचे वेगळेपण कथेत नसून चंद्र-फळात व वरील चार तारखांत आहे.
सर्व शिवभक्त — स्त्री-पुरुष, वयोगटनिरपेक्ष — हे व्रत इच्छापूर्ती, ग्रहदोष-शांती व शिवकृपेसाठी करतात. सोमप्रदोष विशेषतः मनःशांती इच्छिणारे, कुंडलीत चंद्र अशुभ/निर्बल असणारे, तसेच विवाह-इच्छुक व संतती-इच्छुक भाविक करतात असे मानले जाते.
शिवलिंग किंवा शिवमूर्ती (अथवा हळद-कुंकू/मातीचे शिवलिंग), बिल्वपत्र, जल/गंगाजल, दूध-पंचामृत, गंध-चंदन, अक्षता, पांढरी फुले, धूप-दीप, नैवेद्यासाठी फळे किंवा पांढरे गोड पदार्थ (चंद्राशी संबंधित मानले जाणारे), आणि शक्य असल्यास पांढरी वस्त्रे.
उपवास सक्तीचा नाही — क्षमतेनुसार पूर्ण निर्जल उपवास किंवा फक्त फलाहार ठेवला जातो. धान्य, तांदूळ व साधे मीठ टाळले जाते; संयम पाळावा असे सांगितले जाते.
पंचाक्षरी मंत्र 'ॐ नमः शिवाय' (अर्थ: शिवाला नमन) हा प्रदोष पूजेचा मूळ मंत्र आहे. सोमप्रदोषी काही परंपरांत महामृत्युंजय मंत्राचाही जप केला जातो — त्याचा अर्थ व एक ओळ पुरेशी आहे, पूर्ण मजकूर येथे दिलेला नाही.
महाराष्ट्रात अमांत पद्धतीने त्रयोदशी दोन्ही पक्षांत मोजली जाते, त्यामुळे सोमप्रदोष कोणत्याही महिन्यात, कोणत्याही पक्षात येऊ शकतो — तो एका ठराविक महिन्याशी बांधलेला नाही. प्रदोष काळात शिवमंदिरांत विशेषतः नंदीची पूजा केली जाते.
सोमप्रदोषाची सोमवार व्रत / सोळा सोमवार आणि श्रावणी सोमवार यांच्याशी गल्लत टाळावी — सोमप्रदोष त्रयोदशी-तिथी-बद्ध आहे (कोणत्याही महिन्यात, महिन्यातून साधारण एकदा), तर सोळा सोमवार/सोमवार व्रत तिथी-निरपेक्ष, प्रत्येक सोमवारी पाळले जाते, आणि श्रावणी सोमवार फक्त श्रावण महिन्यातील सोमवारी (शिवामुठीसह) पाळले जाते. तिन्ही शिव-सोमवार-केंद्रित असले तरी वेगळी व्रते आहेत.
सोमप्रदोष (त्रयोदशी, संध्याकाळ) आणि मासिक शिवरात्री (चतुर्दशी, मध्यरात्र) या लागोपाठच्या पण वेगळ्या तिथी आहेत — या दोन्हींची गल्लत करू नये.