प्रदोष व्रत म्हणजे प्रत्येक महिन्याच्या त्रयोदशी तिथीला (शुक्ल व कृष्ण दोन्ही पक्षांत) केले जाणारे शिवव्रत. ही त्रयोदशी जेव्हा मंगळवारी येते, तेव्हा त्याला भौमप्रदोष (मंगळ प्रदोष) म्हणतात. मूळ व्रत शिवाचेच असले तरी मंगळवार असल्याने मंगळ (भौम) ग्रह व हनुमान यांच्याशीही हे व्रत जोडले जाते — विशेषतः ऋणमुक्तीसाठी (कर्जातून मुक्तीसाठी) भौमप्रदोष शुभ मानला जातो. २०२६ मध्ये हा योग दोनदा येतो — २५ ऑगस्ट व ८ सप्टेंबर.
प्रदोष म्हणजे सूर्यास्तानंतर रात्र सुरू होण्याआधीचा संधिप्रकाश-काळ. त्रयोदशी तिथी व हा प्रदोष काळ एकत्र येतात तो शिवपूजेचा सर्वोच्च क्षण मानला जातो — या वेळी कैलासावर सर्व देव शिवाची पूजा करतात अशी श्रद्धा आहे.
प्रदोष काळाची नेमकी घड्याळ-वेळ शहरानुसार बदलते — ती त्या दिवसाच्या पंचांग पानावर पाहता येते.
मंगळवार हा मंगळ (भौम) ग्रहाचा वार असल्याने या दिवशी शिव-पूजेला मंगळाशी संबंधित विशेष महत्त्व दिले जाते.
पुराणकथेनुसार मंगळाने भगवान शिवाची कठोर तपश्चर्या केली; प्रसन्न होऊन शिवाने त्याला मंगळलोक (स्वतःचे स्वतंत्र स्थान) प्रदान केले. यातूनच मंगळवार व मंगळ ग्रह शिव-भक्तीशी जोडले गेले असे मानले जाते.
भौमप्रदोषाचे सर्वांत ठळक फळ म्हणजे ऋणमोचन — कर्जातून/ऋणातून मुक्ती मिळते अशी व्यापक व सातत्याने पुनरावृत्त श्रद्धा आहे. आरोग्य, मंगळदोष सौम्य होणे, तसेच भीती-दुःख-कौटुंबिक अडचणी दूर होणे हेही फळ मानले जाते.
याशिवाय अनेक स्वतंत्र स्रोत भौमप्रदोषाला हनुमानाशीही जोडतात, कारण मंगळवार हा पारंपरिकरीत्या हनुमानाचाही वार आहे (काही परंपरांत हनुमान हा मंगळ ग्रहाचा कारक मानला जातो). मूळ व्रत शिव-त्रयोदशीचेच राहते; मंगळ व हनुमान ही मंगळवार-विशेष जोड आहे.
भौमप्रदोष शुक्ल व कृष्ण दोन्ही त्रयोदशीला येऊ शकतो — २०२६ मध्ये २५ ऑगस्ट शुक्ल पक्षात, तर ८ सप्टेंबर कृष्ण पक्षात आहे. दोन्ही तारखा योगायोगाने श्रावण महिन्यातच येतात.
भौमप्रदोषाशी तीन वेगळी कथासूत्रे जोडलेली आहेत — वेगळी ठेवली आहेत, एकात मिसळलेली नाहीत.
देव-दानवांनी सागरमंथन केले तेव्हा त्यातून हलाहल नावाचे भयंकर विष बाहेर आले, जे सृष्टीचा नाश करू शकत होते. सृष्टीच्या रक्षणासाठी महादेवांनी स्वतः ते विष प्राशन केले, आणि तेव्हापासून त्यांना नीलकंठ हे नाव मिळाले. हे त्रयोदशी तिथीला, प्रदोष काळातच घडले असे मानले जाते; विषप्राशनानंतर प्रसन्न झालेल्या शिवांनी कैलासावर आनंद-तांडव केला — हे कथासूत्र संपूर्ण प्रदोष-कुळाला समान आहे.
मंगळ-विशिष्ट दुसरे सूत्र असे सांगितले जाते — मंगळ (भौम) ग्रहाने भगवान शिवाची कठोर तपश्चर्या केली. प्रसन्न होऊन शिवांनी त्याला मंगळलोक (स्वतःचे स्वतंत्र स्थान) प्रदान केले. यामुळेच मंगळवार व मंगळ ग्रह भौमप्रदोषाशी जोडले गेले असे मानले जाते.
तिसरे सूत्र हनुमान-परंपरेतून आलेले आहे — एक वृद्ध विधवा हनुमान-भक्त दर मंगळवारी कडक उपवास करत असे. एकदा एक साधू (वेषांतरित हनुमान) तिच्याकडे आला व तिच्या श्रद्धेची परीक्षा घेण्यासाठी तिला तिच्या मुलाच्या पाठीवर विस्तव पेटवून अन्न शिजवण्यास सांगितले. दुःखी अंतःकरणाने तिने आज्ञा पाळली; साधूने नंतर मुलाला हाक मारताच तो जिवंत व सुखरूप समोर आला — साधूने आपले खरे रूप (हनुमान) प्रकट केले व माता-पुत्राला आशीर्वाद दिला. ही कथा मुळात स्वतंत्र मंगळवार-हनुमान-व्रत परंपरेतील आहे, प्रदोष-मूळ कथा नाही — भौमप्रदोषात ती मंगळवार असल्याने जोडली जाते.
प्रदोष व्रताच्या फळाबद्दल एक चौथी, वार-निरपेक्ष कथाही सांगितली जाते — एका विधवा ब्राह्मणीच्या दत्तक राजपुत्राला प्रदोष व्रताच्या फळाने विवाह व हरवलेले राज्य परत मिळाले. ही कथा सर्व प्रदोष-कुळासाठी समान आहे, भौम-विशिष्ट नाही.
सर्व शिवभक्त — स्त्री-पुरुष, वयोगटनिरपेक्ष — हे व्रत इच्छापूर्ती, ग्रहदोष-शांती व शिवकृपेसाठी करतात. भौमप्रदोष विशेषतः कर्जबाजारी/आर्थिक अडचणीत असलेले आणि कुंडलीत मंगळ अशुभ/निर्बल (मंगळदोष) असणारे भाविक करतात असे मानले जाते. हनुमान-भक्त मंगळवार असल्याने या दिवशी हनुमान-पूजनही जोडतात असे मानले जाते.
शिवलिंग किंवा शिवमूर्ती (अथवा हळद-कुंकू/मातीचे शिवलिंग), बिल्वपत्र, जल/गंगाजल, दूध-पंचामृत, गंध-चंदन, अक्षता, लाल/तांबडी फुले, धूप-दीप, नैवेद्यासाठी फळे, लाल किंवा पांढरी वस्त्रे. काही परंपरांत हनुमान-प्रतिमा/शेंदूरही समाविष्ट केला जातो.
उपवास सक्तीचा नाही — क्षमतेनुसार पूर्ण निर्जल उपवास किंवा फक्त फलाहार ठेवला जातो. धान्य, तांदूळ व साधे मीठ टाळले जाते; संयम पाळावा असे सांगितले जाते.
पंचाक्षरी मंत्र 'ॐ नमः शिवाय' (अर्थ: शिवाला नमन) हा प्रदोष पूजेचा मूळ मंत्र आहे. भौमप्रदोषी काही परंपरांत मंगळ बीज-मंत्राचाही जप केला जातो — त्याचा अर्थ व एक ओळ पुरेशी आहे, पूर्ण मजकूर येथे दिलेला नाही.
महाराष्ट्रात अमांत पद्धतीने त्रयोदशी दोन्ही पक्षांत मोजली जाते, त्यामुळे भौमप्रदोष कोणत्याही महिन्यात, कोणत्याही पक्षात येऊ शकतो.
मंगळवार-व्रतांची गल्लत टाळावी — चार वेगळी मंगळवार-व्रते अस्तित्वात आहेत: भौमप्रदोष (त्रयोदशी-तिथी-बद्ध, कोणत्याही महिन्यात); मंगळवार व्रत / हनुमान व्रत (तिथी-निरपेक्ष, दर मंगळवारी); मंगळागौर (फक्त श्रावण महिन्यातील मंगळवारी, नवविवाहितांसाठी, देवी-केंद्रित); आणि अंगारकी संकष्टी (चतुर्थी तिथी मंगळवारी, गणेश-केंद्रित). चारही मंगळवार-संबंधित असली तरी वेगळी व्रते आहेत.
भौमप्रदोष (त्रयोदशी, संध्याकाळ) आणि मासिक शिवरात्री (चतुर्दशी, मध्यरात्र) या लागोपाठच्या पण वेगळ्या तिथी आहेत — या दोन्हींची गल्लत करू नये.