परळी वैजनाथ

परळी वैजनाथ हे बीड जिल्ह्यातील परळी येथील प्राचीन शिवमंदिर — बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक मानले जाणारे श्री वैद्यनाथ (वैजनाथ) ज्योतिर्लिंग. महाराष्ट्रीय परंपरेत हे पाचवे ज्योतिर्लिंग मानले जाते. याचे खास वेगळेपण दोन गोष्टींत आहे — समुद्रमंथनातील अमृत व वैद्यराज धन्वंतरी याच शिवलिंगात लपल्यामुळे याला वैद्यनाथ (‘दिव्य वैद्य’) नाव पडले, आणि येथे भाविकांना प्रत्यक्ष शिवलिंगाला स्पर्श करून दर्शन (स्पर्श दर्शन) घेता येते — बारा ज्योतिर्लिंगांत हे दुर्मीळ. महाशिवरात्रीची यात्रा ही परळीची सर्वांत मोठी यात्रा असून तिला लाखो भाविक येतात.

देवता: शिव (वैद्यनाथ / वैजनाथ ज्योतिर्लिंग — ‘दिव्य वैद्य’)ठिकाण: बीड जिल्हा, मराठवाडा

शिव (वैद्यनाथ / वैजनाथ ज्योतिर्लिंग — ‘दिव्य वैद्य’)

या वर्षीच्या तारखा (२०२६)

देवता व महत्त्व

परळी वैजनाथ हे बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक मानले जाते. ज्योतिर्लिंग म्हणजे शिवाचे स्वयंभू तेजःस्वरूप. महाराष्ट्रात ज्या पाच ज्योतिर्लिंगांची भक्त मोठ्या श्रद्धेने यात्रा करतात, त्यांतीलही हे एक — इतर आहेत त्र्यंबकेश्वर, भीमाशंकर, घृष्णेश्वर व औंढा नागनाथ. पाचही महाराष्ट्रातील ज्योतिर्लिंगांचा एकत्रित परिचय ज्योतिर्लिंग समूह पानावर दिला आहे.

‘वैद्यनाथ’ नावाचे महत्त्व (आरोग्याचा खास संदर्भ).

वैद्य म्हणजे उपचारक/डॉक्टर. समुद्रमंथनाच्या वेळी निघालेले अमृत व वैद्यराज धन्वंतरी भगवान विष्णूंनी दैत्यांपासून वाचवण्यासाठी याच शिवलिंगात लपवले — ‘अमृत व धन्वंतरी दोन्हींचाही वास या शिवलिंगात असल्यामुळे या ज्योतिर्लिंगास वैद्यनाथ नाम’ असे सांगितले जाते. यामुळे हे लिंग आरोग्य व उपचाराचे श्रद्धास्थान मानले जाते; याला अमृतेश्वर असेही म्हणतात.

स्पर्श दर्शन (सर्वांत खास वैशिष्ट्य).

बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी परळी येथे भाविकांना प्रत्यक्ष शिवलिंगाला स्पर्श करून दर्शन व अभिषेक करता येतो — हे बारा ज्योतिर्लिंगांत दुर्मीळ वैशिष्ट्य आहे. ‘स्पर्श दर्शनाने बाधा दूर होतात’ अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. हे श्रद्धा म्हणून घ्यावे; ‘रोग बरे होतात’ असा कोणताही वैद्यकीय किंवा सार्वत्रिक दावा येथे केलेला नाही.

क्रमांक व वैद्यनाथ-यादीभिन्नता (माहितीपर).

महाराष्ट्रीय परंपरा व राज्य-पर्यटनानुसार परळी हे पाचवे ज्योतिर्लिंग (वैद्यनाथ) मानले जाते. मात्र द्वादश-ज्योतिर्लिंग स्तोत्रातील ‘वैद्यनाथं’ हे नेमके कोणते — यावर यादी-भिन्नता आहे: canonical यादी बहुधा बैद्यनाथ धाम, देवघर (झारखंड) शी जोडते; परळी (महाराष्ट्र) व बैजनाथ (हिमाचल) हे अन्य दावेदार आहेत. परळीची पाचवे-ज्योतिर्लिंग ओळख ही महाराष्ट्रीय परंपरा आहे, निर्विवाद canonical दावा नव्हे (ज्योतिर्लिंग हब-पानावर नोंदलेली तीच ‘यादी-भिन्नता’).

‘अनोखी काशी’ (स्थानिक परंपरा).

स्थानिक परंपरेत असे मानले जाते की बारा ज्योतिर्लिंगांत फक्त परळीत शिव व पार्वती एकत्र निवास करतात, म्हणून परळीला ‘अनोखी काशी’ म्हटले जाते.

इतिहास व आख्यायिका

बांधकाम-इतिहास.

मंदिर यादव-कालीन (सुमारे १२व्या–१३व्या शतकातील) मानले जाते; बांधणी हेमाडपंती शैलीची. पुढे इ.स. १७०६ मध्ये राणी अहिल्याबाई (अहिल्यादेवी) होळकर यांनी मंदिराचा जीर्णोद्धार केल्याचे मानले जाते (अनेक ज्योतिर्लिंगांप्रमाणे). (जीर्णोद्धारापूर्वीचा नेमका बांधकाम-काळ स्पष्ट नाही.)

स्थल-पुराण (आख्यायिका).

परळी वैजनाथच्या नावाभोवती व लिंगाभोवती काही आख्यायिका सांगितल्या जातात. पुढील कथा त्या-त्या आख्यायिकांवर आधारित पुनर्कथन आहे.

(१) समुद्रमंथन — अमृत व धन्वंतरी (वैद्यनाथ नावाचे मूळ). देव व दानवांनी अमृतासाठी समुद्रमंथन केले, तेव्हा त्यातून चौदा रत्ने बाहेर आली; त्यांत अमृत व वैद्यराज धन्वंतरी ही दोन रत्ने होती. अमृत बळकावण्यासाठी दैत्य धावून येताच, भगवान विष्णूंनी अमृत व धन्वंतरी दोघांनाही याच शिवलिंगात लपवले. अमृत व वैद्यराज दोघांचाही वास या लिंगात असल्यामुळे हे लिंग वैद्यनाथ (अमृतेश्वर) नावाने ओळखले जाऊ लागले; त्यामुळेच या स्थानाला आरोग्य व उपचाराचे माहात्म्य जोडले जाते.

(२) रावण व आत्मलिंग. रावणाने कठोर तपश्चर्येने शिवाकडून एक लिंग (आत्मलिंग) मिळवले; ते लंकेकडे नेत असताना विष्णूंनी बालरूप घेऊन ते लिंग भूमीवर ठेवून स्थिर केले, अशी कथा सांगितली जाते. रावणाने ते उपटण्याचा प्रयत्न केल्याने लिंगाचा वरचा भाग किंचित भंगला असेही मानले जाते. मात्र रावण/आत्मलिंगाची ही कथा शास्त्रीयदृष्ट्या देवघर (बैद्यनाथ)ची मूळकथाही मानली जाते; परळी-परंपराही ती सांगते — हेच वैद्यनाथ-ओळखीच्या यादी-भिन्नतेचे एक कारण आहे. म्हणून ही कथा ‘परळीच खरे वैद्यनाथ’ याचा पुरावा म्हणून घेतलेली नाही.

(३) मार्कंडेय व सत्यवान-सावित्री. परळी वैजनाथ हे मार्कंडेय ऋषी तसेच सत्यवान-सावित्री आख्यायिकांशीही जोडले जाते. या स्थानिक आख्यायिकांचे नेमके प्रसंग स्रोतांत स्पष्ट नाहीत.

वास्तू व रचना

  • हेमाडपंती शैली: मंदिर हेमाडपंती बांधणीचे असून त्याची उंची सुमारे ७५–८० फूट असल्याचे सांगितले जाते.
  • पूर्वेकडील पितळी दरवाजा: मुख्य प्रवेशद्वार पूर्वेस असून ते पितळी-मढवलेले (brass-plated) आहे.
  • स्पर्श-सुलभ गाभारा (खास वैशिष्ट्य): येथील सभामंडप व गर्भगृह अशा रचनेत आहेत की भाविकांना प्रत्यक्ष शिवलिंगापर्यंत पोहोचून स्पर्श-दर्शन/अभिषेक करता येतो — बारा ज्योतिर्लिंगांत हे दुर्मीळ.
  • टेकडीवरील स्थान: मंदिर नागनारायण टेकडीवर आहे; परिसरात औषधी वनस्पतींनी समृद्ध वन असल्याचे सांगितले जाते (आरोग्य-वातावरणाशी जोडले जाते).

मुख्य उत्सव व यात्रा

तिथीच काळाची खरी खूण; खालील तारखा त्या-त्या वर्षीच्या पंचांगातून येतात (या साइटच्या 2026 पंचांग डेटातून) आणि पुढील वर्षी आपोआप बदलतात. प्रत्येक ओळ त्या दिवसाच्या पानाला जोडली आहे.

महाशिवरात्री ही परळीची मुख्य वार्षिक यात्रा; श्रावणी सोमवारीही मोठी गर्दी असते. विजया एकादशी हे एक सामान्य व्रत आहे — त्यासाठी परळीत विशेष यात्रा नसते.

उत्सव / यात्रातिथीया वर्षीची तारीख (२०२६)नक्षत्रप्रकार / दुवा
विजया एकादशीमाघ कृष्ण एकादशी१३ फेब्रु. २०२६मूळएक सर्वसाधारण एकादशी व्रत; परळीत यासाठी विशेष यात्रा नसते.
महाशिवरात्री — वार्षिक यात्रामाघ कृष्ण त्रयोदशी१५ फेब्रु. २०२६उत्तराषाढापरळीची सर्वांत मोठी यात्रा — ‘महाराष्ट्रातील सर्वांत मोठ्या यात्रांपैकी एक’, लाखो भाविक. सविस्तर महाशिवरात्री पानावर.
त्रिपुरारी पौर्णिमा / वैकुंठ चतुर्दशीकार्तिक शुक्ल पौर्णिमा२४ नोव्हें. २०२६कृत्तिकाएक सर्वसाधारण शैव पर्व — देवस्थान-यादीत ‘वैकुंठ चतुर्दशी–त्रिपुरारी हरि-हर भेट’ म्हणून नोंदलेले.
  • श्रावणी सोमवार (गर्दीचा दिवस — तारीख नाही): श्रावणातील प्रत्येक सोमवारी परळी वैजनाथला लाखो भाविकांची दर्शन-गर्दी असते (परळी-विशिष्ट पुरावा). श्रावण-सोमवारच्या तारखा महिन्यावर आधारित असल्याने त्या श्रावणी सोमवारच्या पानाकडे ठेवल्या आहेत; येथे ‘श्रावणी सोमवारी विशेष गर्दी व स्पेशल दर्शन-पास’ एवढेच नमूद. नेमकी व्यवस्था मंदिर समितीकडून तपासावी.
  • इतर देवस्थान-यादीतील पर्वे: गुढीपाडवा/चैत्र पाडवा, विजयादशमी (मिरवणूक), दिवाळी व मकर संक्रांत ही परळीत साजरी होतात; ही सामान्य पर्वे असल्याने त्यांची सविस्तर माहिती त्या-त्या संबंधित पानावर — येथे परळी-विशिष्ट गर्दी-दावा केलेला नाही.
  • महाशिवरात्री यात्रा-तपशील: यात्रेची नेमकी व्यवस्था, पालखी/मिरवणूक, रांग व स्पेशल-पास आणि गर्दी-नियोजन अधिकृतपणे निश्चित मिळाले नाही → येथे खात्रीशीर दिलेले नाही.

दर्शन व आरती वेळा

काही संकेतस्थळे स्वतःला परळी वैजनाथ देवस्थानाशी संबंधित सांगून online booking/donation देतात. असे कोणतेही खाजगी booking-पोर्टल येथे ‘अधिकृत ट्रस्ट’ म्हणून सुचवलेले नाही — बुकिंग किंवा देणगीपूर्वी अधिकृत देवस्थान ट्रस्टकडे स्वतः खात्री करा.

साधारण संदर्भासाठी (अधिकृत नव्हे): मंदिर सकाळी सुमारे ५·०० वाजता उघडते व रात्री सुमारे ९·००–९·३० बंद होते; स्पर्श-दर्शन व अभिषेक सकाळी व दुपारच्या ठरावीक वेळांत (उदा. सुमारे ५·००–८·०० स. व १२·००–३·०० दु.) चालतात असे स्रोत सांगतात; सकाळ-आरती व सायं-आरतीच्या वेळाही स्रोतागणिक वेगळ्या आहेत.

दर्शन, आरती व स्पर्श-दर्शनाच्या वेळा आणि रांगेची व्यवस्था जाण्यापूर्वी मंदिर समितीकडून तपासावी. सणावारी (महाशिवरात्री, श्रावण) या वेळा व व्यवस्था बदलतात.

येथील विशेष विधी

  • रुद्राभिषेक / महामृत्युंजय जप: ज्योतिर्लिंगावरचा प्रमुख विधी म्हणजे अभिषेक; परळीच्या वैद्यनाथ (आरोग्य) ओळखीमुळे आरोग्य-कामनेने अभिषेक/रुद्राभिषेक व महामृत्युंजय जप असे विधी भाविक करतात. हे धार्मिक/श्रद्धेचे मार्गदर्शन आहे — वैद्यकीय किंवा सार्वत्रिक दावा म्हणून घेऊ नये; ‘स्थानिक व घरच्या परंपरेनुसार आणि अधिकृत पुरोहितांच्या मार्गदर्शनाखाली’ असे समजावे.
  • स्पर्श अभिषेक व वस्त्रनियम: भाविक स्वतः पाणी/दूध/पंचामृताने अभिषेक करू शकतात, असे सांगितले जाते. अभिषेकाच्या वेळी पुरुष भाविकांनी कमरेवर वस्त्र न घालण्याचा नियम सांगितला जातो — देवस्थान-नियम प्रत्यक्ष जाण्यापूर्वी तपासावेत.

विधींचे नेमके नियम, शुल्क, पात्रता व स्पर्श-दर्शनाचे नियम मंदिर समितीकडूनच तपासावेत.

कसे पोहोचाल

  • विमान: जवळचे विमानतळ छत्रपती संभाजीनगर (औरंगाबाद) — सुमारे २२५ किमी (शासकीय स्रोत). नांदेड विमानतळही प्रादेशिक पर्याय आहे.
  • रेल्वे: परळी वैजनाथ रेल्वे स्थानक शहरातच आहे — ते मुंबई/पुणे/हैदराबाद/नागपूर/लातूरशी जोडलेले आहे.
  • रस्ता: महाराष्ट्र राज्य परिवहन (MSRTC) बस उपलब्ध; लातूर/नांदेड/बीड/अंबाजोगाईहून रस्ता-जोडणी आहे. नेमकी रस्ता-अंतरे स्वतंत्रपणे निश्चित मिळाली नाहीत → नकाशाने/स्थानिकांकडून तपासावी.
  • मराठवाडा travel-combo: परळी वैजनाथ ↔ औंढा नागनाथ ज्योतिर्लिंग सुमारे ११९ किमी — मराठवाड्यातील दोन ज्योतिर्लिंगांचे एकत्र दर्शन सोयीचे.

जवळची ठिकाणे

  • औंढा नागनाथ ज्योतिर्लिंग (हिंगोली, मराठवाडा) — मराठवाड्यातील दुसरे ज्योतिर्लिंग; परळीसह travel-combo म्हणून सोयीचे.
  • अंबाजोगाई (योगेश्वरी देवी — परळीजवळ), लातूर व नांदेड ही जवळची प्रमुख ठिकाणे. (नेमके अंतर व प्रवेश स्थानिक चौकशीने ठरवावे.)

प्रवासी टिप्स

  • महाशिवरात्री व श्रावणी सोमवारी प्रचंड गर्दी असते — सकाळी लवकर दर्शन घ्या आणि स्पेशल-पास/रांग-व्यवस्था आधी तपासा.
  • स्पर्श दर्शन: येथे प्रत्यक्ष लिंग-स्पर्श शक्य असल्याने गर्दीच्या वेळी वेळ लागू शकतो; स्वतःचा अभिषेक करायचा असल्यास पाणी/दूध/पंचामृत सोबत ठेवा (नियम मंदिर समितीकडून).
  • मराठवाडा उष्ण — उन्हाळ्यात पाणी व उन्हापासून बचाव ठेवा; ऑक्टोबर–फेब्रुवारी हा प्रवासासाठी आल्हाददायक काळ. औंढा नागनाथसह एकत्र दर्शन-प्रवासाचे नियोजन सोयीचे.

मंत्र व आरती

शिवाचा जप-मंत्र:

ॐ नमः शिवाय ।

हा पंचाक्षरी मंत्र शिवाला उद्देशून आहे व शिवमंदिरात नित्य जपला जातो. ज्योतिर्लिंग दर्शन व अभिषेकावेळीही भक्त हा मंत्र म्हणतात.

शंकराची आरती — लवथवती विक्राळा (समर्थ रामदास). शिवमंदिरात पूजेनंतर ही आरती म्हणण्याची परंपरा आहे. शिव हा विक्राळ तरी भोळा, कर्पूरगौर, अर्धांगी पार्वतीसह शोभणारा आणि समुद्रमंथनातील हलाहल विष प्राशन करून नीलकंठ झालेला — असा या आरतीचा भाव आहे.

लवथवती विक्राळा ब्रह्मांडीं माळा ।वीषे कंठ काळा त्रिनेत्रीं ज्वाळा ।लावण्यसुंदर मस्तकीं बाळा ।तेथुनियां जळ निर्मळ वाहे झुळझुळां ॥१॥जय देव जय देव जय श्रीशंकरा ।आरती ओवाळूं तुज कर्पूरगौरा ॥ धृ ॥कर्पूरगौरा भोळा नयनीं विशाळा ।अर्धांगीं पार्वती सुमनांच्या माळा ।विभुतीचें उधळण शितिकंठ नीळा ।ऐसा शंकर शोभे उमावेल्हाळा ॥२॥देवी दैत्यीं सागरमंथन पैं केलें ।त्यामाजी जें अवचित हळाहळ उठिलें ।तें त्वां असुरपणें प्राशन केलें ।नीळकंठ नाम प्रसिद्ध झालें ॥३॥व्याघ्रांबर फणिवरधर सुंदर मदनारी ।पंचानन मनमोहन मुनिजनसुखकारी ।शतकोटीचें बीज वाचे उच्चारी ।रघुकुलतिलक रामदासा अंतरी ॥४॥

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

परळी वैजनाथ कोणते ज्योतिर्लिंग आहे?
बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक मानले जाते; महाराष्ट्रीय परंपरेत हे पाचवे (वैद्यनाथ) ज्योतिर्लिंग मानले जाते. (canonical यादी ‘वैद्यनाथं’ बहुधा देवघरला ठेवते — यादी-भिन्नता.)
वैद्यनाथ नाव का पडले? परळी आरोग्यासाठी प्रसिद्ध का?
समुद्रमंथनातील अमृत व वैद्यराज धन्वंतरी याच शिवलिंगात लपल्यामुळे या लिंगाला ‘वैद्यनाथ’ (वैद्य = उपचारक) नाव पडले, असे सांगितले जाते; म्हणून हे आरोग्य-श्रद्धेचे स्थान मानले जाते. (हे श्रद्धेचे माहात्म्य — वैद्यकीय दावा नाही.)
शिवलिंगाला स्पर्श करून दर्शन घेता येते का?
होय; परळी येथे स्पर्श दर्शन घेता येते — बारा ज्योतिर्लिंगांत हे दुर्मीळ. ‘स्पर्श दर्शनाने बाधा दूर होतात’ अशी भाविकांची श्रद्धा आहे. (नेमके नियम मंदिर समितीकडून.)
मंदिर कोणी बांधले / जीर्णोद्धार कोणी केला?
मंदिर यादव-कालीन (हेमाडपंती) मानले जाते; जीर्णोद्धार इ.स. १७०६ मध्ये अहिल्याबाई होळकर यांनी केल्याचे मानले जाते.
समुद्रमंथन व रावण आख्यायिका काय आहे?
समुद्रमंथनातील अमृत व धन्वंतरी विष्णूंनी या लिंगात लपवले, अशी कथा; तसेच रावणाने आत्मलिंग नेताना विष्णूंनी ते स्थिर केले व वरचा भाग भंगला अशी आख्यायिका सांगितली जाते. (रावण-कथा शास्त्रीयदृष्ट्या देवघरचीही मानली जाते.)
यात्रा कधी असते? महाशिवरात्रीला किती गर्दी?
महाशिवरात्रीला परळीची सर्वांत मोठी यात्रा भरते (लाखो भाविक; महाराष्ट्रातील सर्वांत मोठ्या यात्रांपैकी एक); श्रावणी सोमवारीही मोठी गर्दी असते.
परळी वैजनाथ दर्शनाची वेळ काय आहे?
साधारण सकाळी ~५·०० ते रात्री ~९·००–९·३०, अभिषेक ठरावीक वेळांत — असे स्रोत सांगतात; पण नेमक्या वेळा मंदिर समितीकडून तपासा (या पानावर अधिकृत वेळ दिलेली नाही).
परळी बीड/लातूर/नांदेडपासून किती लांब आहे?
परळी वैजनाथ रेल्वे स्थानक शहरातच आहे; जवळचे विमानतळ छत्रपती संभाजीनगर सुमारे २२५ किमी. नेमकी रस्ता-अंतरे तपासावीत.
परळी की देवघरचे वैद्यनाथ — खरे कोणते?
ही यादी-भिन्नता आहे; महाराष्ट्रीय परंपरा परळीला वैद्यनाथ मानते, तर canonical यादी बहुधा देवघर (झारखंड) शी जोडते. (कोणतेही ठाम विधान येथे केलेले नाही.)
परळी व औंढा नागनाथ एकत्र दर्शन करता येते का?
होय; दोन्ही मराठवाड्यातील ज्योतिर्लिंगे (सुमारे ११९ किमी अंतरावर) असल्याने एकत्र दर्शन-प्रवास (travel-combo) सोयीचा आहे.

संबंधित माहिती